第22回 四路接收人產

1851 年初，四艘船並排停在坤甸外港。

船頭分別掛著砂拉越、新加坡、香港、檳城。

岸上堆著鹿邑清場留下的東西。

人。

水車輪。

藥箱。

舊公司印。

欠債冊。

一堆沒人敢說究竟還屬不屬於原主的礦契。

最先有人喊：「我去新加坡！」

劉阿生卻把他攔住。

「你可以去。」

「那還攔？」

「你父親那張礦契不一定跟你去。」

青年愣住。

岸上立刻吵成一片。

有人以為「接收」就是把原來的東西還給倖存者；有人以為只要上同一艘船，人的債、田、工具、家族印都會跟著走。

劉阿生叫人先畫一條線。

人站線這邊。

東西放另一邊。

「人先選。」

一名舊首事立刻罵：「孩子懂選什麼？」

鍾玉英從人群裡走出來。

她剛從新加坡回來，身邊帶著兩個去年沒能同船的孩子。

「孩子不懂，難道你比較懂？」

「我是他們長輩。」

「哪一房？」

對方卡住。

客家聚落裡，「長輩」可以是真的親族，也可以是同鄉、保人、首事。清剿一來，很多父母死了，誰忽然成了孩子的「家長」，後面往往跟著田、礦、債與船位。

鍾玉英把一個男孩拉到前面。

「你要去哪？」

「新加坡。」

「為什麼？」

「阿姑在。」

「你父親的礦呢？」

孩子搖頭。

他根本不知道礦在哪。

鍾玉英轉向劉阿生。「人可以選，為什麼田不能？」

「因為等他長大，荷蘭、地方首領、債主早拿完。」

「所以你們先拿？」

「先交給能守住的人。」

「誰說那叫守？」

劉阿生沒答公道。

「出船、出信用、接人、替它擋外部追索的人談。」

鍾玉英看了一眼岸邊的船。「所以船在你們手上，孩子的田也先由你們說？」

第一艘是砂拉越。

詹姆斯・布魯克要能開礦、種糧、修水路的華人，也不想一整套舊公司武裝搬進來。

條件很清楚：給地、給部分採礦位置；向拉惹登記，不准帶舊公司兵權另做外約。

一名鹿邑兵頭當場說：「我帶四十戶，一起去。」

砂拉越來人問：「槍呢？」

「自己的。」

「公司名呢？」

「鹿邑大港。」

「不要。」

兵頭臉色變了。

劉阿生說：「你願拆成家戶，槍卸下，能走。」

「你不是救人，你是拆我。」

「對。」

「你承認？」

「我不讓你在另一邊重新架同一座總廳。」

旁邊幾個原本跟兵頭的家庭立刻動搖。

他們想的是屋、田、孩子能不能活，不是舊公司旗。

最後砂拉越船上去的是農戶、木匠、治水工、幾個願放槍的舊兵。

原兵頭沒上。

他站在岸上，看自己的幾戶親族先走。

第二艘新加坡。

商館要修船匠、碼頭工頭、醫者、小店家庭。

佘有進（Seah Eu Chin）和義安公司的人先問的不是誰原來屬哪一大港，而是哪些人肯留在新加坡做工、租屋。

佘有進說：「船匠我接，家屬也可以找屋。但住我的屋、進我介紹的工，出了事總得有人管。」

鍾玉英問：「管，還是算成你的人？」

佘有進沒有躲。「兩樣都有。沒人白出屋。」

劉阿生便把工契、屋契和家戶名冊拆開：同一個接收人不能三樣一起拿。佘有進拿得到勞力和住區生意，卻不能因替一家人找了屋，就把孩子、欠債與下一份工作一併算進義安。

不要大批礦權。

鍾玉英要帶更多失親孩子回去。

商館管事看名單後說：「可以接，但每個人原家戶要留。」

「為什麼？」

「將來有親族找，有財產收益，才知道給誰。」

「養育、船費呢？」

「先扣。」

鍾玉英笑出聲。

「人還沒上船，怎麼先欠你們錢了？」

「不扣誰出錢？」

「可以算。」她說，「別在他沒開口前就把未來的田先抵給你。」

最後改成：住屋、醫療、船費可追，但原財產收益不能自動先被商館吃完；孩子成年或有親族出現，要重新確認。

第三艘香港。

香港那邊，怡和洋行（Jardine, Matheson & Co.）的買辦也在等這一船。洋行要的不是舊公司旗，而是能辨華南村落、接招工、匯款和貨源的人。

買辦對陳啟安說：「會寫家書、認得鄉路的人，我們可以先給差事。」

陳啟安問：「匯款也走你們？」

「貨、人、錢走得愈多，路才值錢。」

「那名冊不給。」

「沒有名冊怎麼找人？」

「給你這一件要找的人，不給你南洋所有能找的人。」

陳啟安要的是會辨華南村落、家書、匯款、招工的人。

工具不要太多，記憶最值錢。

黃文添被排進香港。

他父親替鹿邑管水車與工錢，清剿中失蹤。黃文添會修木輪，也記得幾百個債戶名字。

他卻說：「我去砂拉越。」

「香港要你。」

「我妹在砂拉越船。」

劉阿生把父親的欠款冊放桌上。

「去香港，這冊你能繼續管，一部分收回收益留你家。」

「去砂拉越呢？」

「冊交香港。」

黃文添盯著他。

「那不是我家的？」

「也是幾百戶人的債。」

「所以我跟妹妹一起，就要把父親留下的東西交掉？」

「管理權交。若真收回，留你一份。」

「多少？」

「現在談。」

黃文添把妹妹叫來。

妹妹比他小六歲，只問一句：「阿哥，你要跟冊，還是跟我？」

他沉默很久。

最後選妹妹。

手印按下去時，他用袖口狠狠擦手，像那印泥沾的不是紙。

香港得到一本沒有繼承人在場的欠款冊。

砂拉越得到一個會修水輪的青年。

他的家沒有因此完整保住父親留下的東西。

第四艘去檳城與拉律。

隆・賈法爾正擴錫礦，要礦師、排水、糧與銷路。檳城商人要錫，卻不想替礦區家庭與械鬥負責。

兩邊都問同一句：「能來多少人？」

劉阿生故意不給整批。

會治水的分兩船。

會辨礦砂的分幾組。

家屬不全住同一個工頭的屋。

錫貨也保留第二出口，可繞小港或新加坡。

隆・賈法爾問：「你怕我管住他們？」

「怕。」

「那為什麼還送？」

「你有錫。」

「你倒直接。」

「你也一樣。」

檳城一個中間人不滿。

「人分散，誰保產量？」

一名鹿邑治水工回他：「你要的是排水，不是娶我全家。」

岸上一片笑。

四船分了兩日。

真正難分的是那些不屬蘭芳的人。

有幾戶只是住鹿邑附近，父兄沒有公司份額，也被荷蘭沒收。現在想上船，卻被要求船費、保護費、接收人擔保。

一個婦人抱著地契擠到劉阿生面前。「荷蘭來收田的時候，說我是大港的人。」她把地契攥得發皺，「現在我要上船，你又說我不是。那我算什麼？田沒了，船也要排後？」

劉阿生一句話也答不出。

他最後讓她上新加坡船。

不是因為規則突然變公平。

是鍾玉英把自己的床位讓出來，改睡醫舍地板。

船開前，舊首事又來爭公司印。

「鹿邑大港沒死。」

「你可以留名字。」劉阿生說。

「印要給我。」

「不給。」

「憑什麼？」

「因為你拿那顆印去砂拉越、拉律，明天就能替所有散出去的人簽債、簽兵、簽地。」

「他們本來就是大港的人。」

鍾玉英在旁邊說：「你再問一次他們。」

舊首事不問。

印最後封進東萬律倉。

沒有銷毀，也沒交還。

四艘船離岸時，岸上剩下一堆沒能跟人走的東西。

鍾玉英把黃文添父親的名字抄在孩子名冊旁，又把兩名死於清剿的孩子寫進空掉的船位。

書手問：「死人也寫？」

「不寫，以後只看四艘船，會以為大家都選到第二條路。」

1857 年，砂拉越華人金礦群體與布魯克政權衝突。

早年被拆散安置的人沒有全跟同一面旗打，也因此有人被當成「可留」、有人被當成「反叛」。

逃難的人又來問船。

新加坡商館先查舊接收名冊。

一個不在冊上的婦人被拒。

她當場罵：「我上次沒被你救，所以這次也不值得救？」

商館的人啞口無言。

最後還是有人替她騰了位置。

蘭芳從第一次清場學到的是怎麼分辨得更快。

不是怎麼變得更仁慈。

同年隆・賈法爾死，拉律權力轉到雅・依布拉欣手裡。

兩大華人結社、檳城商人、不同水路早已纏在一起。

來信很快送到東萬律：海山與義興正在爭一條供數座礦坑的水道，雅・依布拉欣要求蘭芳選一邊，否則第二出口作廢。

劉阿生看完，把信放到當年第四艘船那塊舊目的牌旁。

牌上「檳城」兩字已被海風磨白。

他叫人備船。

「我自己去拉律。」