李斯

李斯，楚國上蔡（今河南省上蔡縣）人，是中國秦朝著名的政治家、改革家、法家代表人物，同時也是傑出的書法家。他早年曾在家鄉擔任管理文書的小吏，深感在不同的環境下，人的成就與命運有著天壤之別，因而體悟出著名的「老鼠哲學」。為了追求更大的政治抱負，他毅然辭官北上，拜儒學大師荀子為師，學習帝王之術與治國之道。學成後，李斯敏銳地察覺到楚國已無可建樹，而西方的秦國正蓄勢待發，於是西行入秦，投奔秦相呂不韋，並逐步獲得秦王政（即後來的秦始皇）的重用，最終官至丞相。

李斯對中國歷史最大的貢獻，在於他全面協助秦始皇消滅六國，並在兼併天下後，一手規劃並推動了中國第一個大一統中央集權帝國的各項基礎制度。在決定國家體制的關鍵時刻，他力排眾議，堅決反對重回周朝的分封制，極力主張實行「郡縣制」，將全國劃分為三十六郡，由中央直接任免官吏，徹底奠定了中國兩千多年封建政治結構的核心骨架。此外，他主持了規模宏大的「書同文、車同軌」政策，以秦國小篆為標準統一全國文字（他本人親自書寫的《嶧山刻石》、《泰山刻石》成為後世小篆的最高典範）；統一了全國的度量衡與貨幣制度，極大地促進了各區域間的經濟與文化融合。

然而，李斯的政治生涯與歷史評價也因其極端的法家思想與對權力的執著而充滿爭議。他為了鞏固思想統治，建議秦始皇實行「焚書坑儒」，對中國古代文化典籍造成了不可逆轉的浩劫。更為致命的是，在秦始皇沙丘病逝後，李斯因擔心公子扶蘇登基會啟用政敵蒙恬，在趙高的誘惑與威逼下，違背良知參與了「沙丘之變」，偽造遺詔逼死扶蘇，改立胡亥為秦二世。這場陰謀不僅加速了秦朝的滅亡，也將他自己推向了絕路。秦二世即位後，權臣趙高專權，李斯最終反遭趙高誣陷謀反，於公元前208年在咸陽被處以極刑「具五刑」並腰斬，同時遭夷三族。他臨刑前對兒子長嘆「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎」，成為歷史上權力薰心者最淒涼的警世遺言。

出場篇章	出處	內容
復古第六	史記·秦始皇本紀	今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣……收天下之兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，以弱天下之民。
	史記·李斯列傳	三代之事，何足法哉？……治國不一其法，因時而變，方能強國。